sedaghataramesh
السلام علیک یا سیدنا و مولانا یا اباالحسن یا علی ابن موسی الرضا المرتضی ع روحی فداک بنفسی انت عشق، پنجره فولادت را معنا مىكند و دل به زیارت تو اوج مىگیرد اى ضریح سراسر نور! با دلى آكنده از صداقتهاى تو با جامى تهى از عشق و چشمانى بر گل نشسته به سوى تو مىآیم و پرندگان حرمت عروجت را معنا مىكنند و عاشقانه دانه از لانه نور برمىچینند و تو را مىستایند اى بزرگترین واژه كلام! تو عروج آسمانى كردهاى و تمامى زائران ضریحت را به سوگ عشق نشاندهاى كه همه سینهها و همه جانها تو را مىطلبد اى غریب الغربا! التماس دعا گاهی اوقات همه دوست دارند اما اونی که دوست داری دوست داشته باشه دوست نداره... گاهی اوقات همه هستن اما اونی که دوست داشتی باشه نیست ... گاهی اوقات همه تولدت رو بهت تبریک می گن اما اونی که از همه بیشتر دوست داشتی ازش تبریک بشنوی بهت تبریک نمیگه... گاهی اوقات مجبوری بخندی اما ته دلت داری گریه می کنی... گاهی اوقات با اینکه دوست داری جایی بری دوست(رفیق) نداری که جایی بری.... گاهی اوقات دلت تنگ میشه واسه همه دلتنگیها... گاهی اوقات با اینکه اصلا وقت رفتن نیست زود وقت رفتن می رسه... گاهی اوقات بی خداحافظی می ری چون دوست نداری خداحافظی کنی... گاهی اوقات محتاج سلام نیستی اما اون سلامیکه دنبالش می گردی نیست ... گاهی اوقات تلاش می کنی همه چیو فراموش کنی اما بازم می رسی به نقطه ی اول ... خداوند سه بار بر من خندید ... دفعه اول زمانیکه می خواست مرا به اوج برساند درحالی که تمام دنیا سعی می کردند که مرا به زمین بزنند دفعه دوم زمانی که می خواست مرا به زمین بزند در حالی که تمام دنیا می خواستند مرا به اوج برسانند دفعه سوم زمانی که دست و پا زدن بیهوده مرا میدید که چه حقیرانه به آدمها و مقامها چنگ انداخته ام اگر کودکی با انتقاد زندگی کند می آموزد که محکوم کند اگر کودکی با دست تنگی زندگی کند می آموزد که ستیزجو باشد اگر کودکی با ترس زندگی کند می آموزد که بهراسد اگر کودکی با احساس ترحم زندگی کند می آموزد که احساس بدبختی کند اگر کودکی با تمسخر زندگی کند می آموزد که متزلزل باشد اگر کودکی با حسادت زندگی کند می آموزد که حسود باشد اگر کودکی با شرمندگی زندگی کند می آموزد که احساس گناه کند اگر کودکی با آگاهی به تواناییهایش زندگی کند می آموزد که اعتماد به نفس داشته باشد اگر کودکی با تایید زندگی کند می آموزد که خوشتن را دوست بدارد اگر کودکی با عشق بدون قید و شرط زندگی کند می آموزد که عشق بورزد اگر کودکی با بینش و شناخت زندگی کند می آموزد که در زندگی هدف داشته باشد اگر کودکی با تعاون زندگی کند می آموزد که سخاوتمند باشد اگر کودکی با صداقت و انصاف زندگی کند می آموزد که راستگو و درستکارباشد اگر کودکی با احساس امنیت و آرامش زندگی کند می آموزد که به خود و اطرافیانش اعتماد کند اگر کودکی با دوستی و مهربانی زندگی کند می آموزد که زندگی را زیبا ببیند اگر کودکی با بردباری زندگی کند می آموزد که صبور باشد اگر کودکی با تشویق بجا زندگی کند می آموزد که قدردانی کند و اگر شما با آرامش زندگی کنید کودک شما می آموزد که بدون اضطراب زندگی کند چه ساده با گريستن خويش زاده مي شويم و چه ساده در ميان گريستن ديگران از دنيا مي رويم به نام زنــــــــــــــدگي... گاهی وقتها از نردبان بالا می ری تا دست خدا رو بگیری، غافل از این که خدا همین پایین نردبان را محکم گرفته تا تو نیفتی.. الغوث الغوث............ صدای نیاز من وتو صدای بارش باران رحمتش بر کویر تنهایی دل همهمه ی شور انگیز عاشقی زمزمه ی بودن پس از نیازنبودن الغوث الغوث..................... خواهش و التماس دل به عشق برای ماندن وشکفتن فروکش هرم سوزان نفس در پی سوختن تن صدای ضجه ی زمین برای رویش پاکی الغوث الغوث..................... در کوچه های شهر آواز بیداری چشم ودل در پس سرکوب رخوت شبانه ی گناه گم می شوم میان قطره های بارش الغوث می رویم از گیاه شکوفه می کند از من حس سبز خوبی وپاکی پرواز می کنم ز بالهای دعا تا آنچه بر سراگشت نیاز من نا م خدا را تصویر می کند....... آرامش آن چیزی نیست که در مکان بی سر صدا ٬ بی مشکل ٬ بی کار سخت یافت می شود.بلکه چیزی است که می گذارد در میان شرایط سخت ٬ آرامش در قلب ما حفظ شود و این تنها معنای حقیقی آرامش است. عبادت : راز دوستي است . عبادت : بازگشتن به خويشتن است . عبادت : بوييدن گل است و هيچ مشام سالمي به آن بي ميل نيست . عبادت : پاسخ به نياز حتمي و عميق روح به هم سخن شدن به افق ناپيدا . عبادت : پرش روح از زمين دلگير ماديت به فضاي باز و دلپذير معونيت است . عبادت : تمام تلاش روح براي گشودن گره هايي است كه پاي او را در اين خاك زمين گير كرده است . عبادت : پيمودن راه تعالي و كمال است . ممنون ازت. هیچ وقت تنهام نزار خدا جون. دوست دارم عیدبرشماعزیزان مبارک خوشا به حال کسانی که با فرارسیدن عید فطر ، گرچه از وداع با ماه خدا غمگین اند ، اما از صمیم قلب خدا را شکر می گویند که به راه حق و حقیقت هدایتشان کرد ، نور معرفت را در دلهایشان قرار داد و به طریق عشق رهنمونشان شد . اى آن كه رحم مىكنى بر آن كه بندگان بر او رحم نمىكنند .... اى كسى كه حاجتمندان خود را خوار نمىكنى .... اى كسى كه اصراركنندگان را نا امید نمىنمایى .... اى كسى كه دست رد بر سینهء متوقعان نمىزنى .... اى كسىكه پیشكش بىمقدار را مىپذیرى .... اى كسى كه عمل اندك را قدر مىنهى ، و مزد بزرگ بر آن مىپردازى .... اى كه هر كس به تو نزدیك گردد به او نزدیك مىشوى .... اى كسى كه هر كه را از تو روى گرداند به حضرتت فرا مىخوانى .... اى كسى كه به انتقام شتاب نمىورزى .... اى كسى كه نهال خوبى را به بار مىآورى تا بیفزایى ، و از بدى درمىگذرى تا آن را ناپدید بنمایى ، آرزوهای ما پیش از رسیدن به نهایت كرمت با حاجات روا شده بازگشتند ، و ظرفهاى طلب به فیض بخششت لبریز شدند .... پس بدون شك برترىِ برتر از هر برترى مخصوص توست .... التماس دعا خدایا ، به من زیستنی عطا کن ، که در لحظه مرگ ، بر بی ثمری لحظه ای که برای زیستن گذشته است ، حسرت نخورم . و مردنی عطا کن ، که بر بیهودگی اش ، سوگوار نباشم . بگذار تا آن را من ، خود انتخاب کنم ، اما آن چنان که تو دوست داری . « چگونه زیستن » را تو به من بیاموز ، « چگونه مردن » را خود خواهم آموخت ! شب قدر و اجابت دعا شب قدر، بزرگترين، شريفترين، پر ارجترين و پر رمز و رازترين شبها در گردونه زمان است که قلمها در وصفش ميشکنند و زبانها در توصيفش قاصر و عقل و تدبيرها در فهم آن مبهوت و متحير ميمانند. آيا به راستي برکتي بالاتر از اين هست که يک شب هم تراز هزار ماه يعني ۳۰هزار شب يا ۸۳سال و ۴ ماه قرار گيرد؟ چرا اين شب «شب قدر» ناميده شده است؟ چه اسراري در آن نهفته و چه وقايع و حوادثي در آن رخ داده و ميدهد؟ مفسران قرآن کريم با استفاده از قرآن و احاديث پيشوايان معصوم دين درباره نامگذاري اين شب به «شب قدر» مطالب و دلايل زيادي آوردهاند. شب قدر يعني شب بزرگ و باعظمت، زيرا در قرآن کريم «قدر» به معناي منزلت و بزرگي خدا آمده است. (حج /۷۴) همه مقدرات بندگان نيز در طول سال در اين شب رقم ميخورد. (دخان /۴) همچنان که امام رضا عليه السلام فرمودند: «خداوند در شب قدر آنچه را از اين سال تا سال بعد پيش خواهد آمد مقدر ميفرمايد از زندگي يا مرگ، از خوب يا بد يا روزي، پس آنچه خداوند در اين شب مقرر فرمود، وقوع آن حتمي خواهد بود.» البته اين امر هيچ گونه تضادي با آزادي اراده انسان و مساله اختيار ندارد زيرا تقدير الهي به وسيله فرشتگان طبق شايستگيها و لياقتهاي افراد و ميزان ايمان و تقوا و پاکي نيت و اعمال آنهاست. بدون شک مفاهيمي چون وعده و وعيد، انذار و بشارت، کيفر و پاداش در قرآن و روايات بدون اراده و اختيار انسان بي معنا خواهد بود. و از سوي ديگر در آيه اول سوره قدر ميخوانيم «ما آن (قرآن) را در شب قدر فرو فرستاديم.» از همراه کردن اين دو آيه مبارکه به يکديگر چنين نتيجهگيري ميشود که شب قدر خارج از ماه مبارک رمضان نيست و حتما در اين ماه قرار دارد. بنابر روايات اسلامي خداوند اجابت را در ميان دعاها پنهان کرده است تا مومنان به همه دعاها روي آورند. همان گونه که وقت مرگ را پنهان کرده است تا مردم در همه حال پذيراي آن باشند. وقت قيامت و ظهور امام زمان (عج) را نيز مخفي کرده تا اهل معصيت آنها را دستاويزي براي نيل به مقاصد شوم خود قرار ندهند و در مقابل مومنان در همه حال مراقبت بيشتري از خود نشان دهند. بر همين مبنا شب قدر مخفي است و زمان دقيق آن مشخص نيست. امام علي عليه السلام دليل مخفي بودن شب قدر را در اين ميداند که مومنان شبهاي بيشتري را قدر بدانند و به آرزوي درک فضيلت آن به کارهاي نيک و عبادت بيشتري پرداخته و از معاصي و زشتيها دوري گزينند و در پرستش خداوند تلاش بيشتري نمايند. از سوي ديگر شب قدر بايستي مخفي باشد زيرا اگر شب خاصي معين ميشد، برخي افراد بر اثر توفيق شب زندهداري و احيائ آن به عُجب و غرور مبتلا ميشدند اما هنگامي که زمان آن معين نباشد، بر اثر مواظبت بيشتر، ملکات فاضله در نفسشان راسختر ميشود و در نتيجه از برکات و فيوضات بيشتري در اين شبها بهرهمند ميشوند. اگر اين شب معلوم بود، حرمت و عظمت درخورشان را نداشت، زيرا مردم همواره براي هر چه که از ديد آنها مخفي است، احترام بيشتري قائلند. فضايل شب قدر بيترديد شب قدر از شبهاي با عظمت و با اهميت سال است و دليل فضيلت اين شب بر ساير شبها به اعتبار اموري است که در اين شب محقق ميشود. - شب آمرزش گناهان: - قلب رمضان: حضرت مهدي(عج)، صاحب شب قدر از سويي نيز بنابر روايات زمين از نخستين روز خلقت تا آخر فناي دنيا بيحجت نخواهد بود چنان که امام علي عليه السلام فرمودند: «شب قدر در هر سالي هست، در اين شب امور همه سال (و تقديرها و سرنوشتها) فرو فرستاده ميشود، پس از رحلت پيامبر صلي الله عليه و آله نيز اين شب صاحباني دارد.» حجت خدا در زمين در زمان حاضر وجود مقدس و مبارک حضرت مهدي(عج) است و اوست که حجت خدا و وصي اوصيا و خليفه رسول خدا و معصوم از هر گناه و پليدي است و لذا صاحب شب قدر است. نام : حسن لقب : مجتبی کنیه : ابو محمد نام پدر : علی نام مادر : فاطمه تاریخ ولادت : نیمه ماه مبارک رمضان سال۳ هجری محل ولادت : مدینه طیبه مدت امامت : ۱۰ سال مدت عمر : ۴۷-۴۸سال علت شهادت : تحریک معاویه وزهر جعده نام قاتل : جعده دختر اشعث محل دفن : بقیع پيشواى دوم جهان تشيع كه نخستين ميوه پيوند فرخنده على (ع) با دختر گرامى پيامبر اسلام (ص) بود، در نيمه ماه رمضان سال سوم هجرت در شهر مدينه ديده به جهان گشود.(۱) سخنان برگزیده از امام حسن علیه السلام با همسایه ات به نیکی همسایگی کن تا مسلمان باشی . خویشاوندکسی است که دوستی سبب خویشاوندی او است ، اگر چه نسبش دور باشد . هرکه به حسن اختیار خدا برای او اعتماد کند آرزو نمی کند که در حالتی جز آنچه خدا برایش اختیار کرده است ، باشد . خردمند به کسی که از او نصیحت می خواهد ، خیانت کرده است ، باشد . بر شما باد به تفکر ، که تفکر مایه حیات قلب شخص بصیر وکلید در حکمت است . بی همت را مردانگی نباشد . تمام کردن احسان از آغاز کردن آن بهتر است . هیچ گروهی با هم مشورت نکردند ، مگر آن که به راه پیشرفت خود رهنمون شدند . نشانه برادری ، وفاداری در سختی وآسایش است . هر کس احسان های خود را بر شمرد ، بخشندگی خود را تباه کرده است . احسان آن است که تاخیری در پیش ومنتی در پس نداشته باشد . هرگاه شنیدی شخصی آبروی مردم را می ریزد ، بکوش تا تو را نشناسد . احادیثی در رابطه با امام حسن علیه السلام حسن از من است ومن از اویم ؛ هر که دوستش بدارد ، خداوند دوستدار او است . پیامبر اکرم (ص) امام حسن (ع) در همه حال خدای سبحان را یاد می کرد . امام سجاد (ع) امام حسن (ع) در عبادت و صدقه دادن سخت کوش بود . امام باقر (ع) امام حسن (ع) در خلقت وسیرت وشرافت شبیه ترین مردم به رسول خدا بود . امام صادق (ع) دو فرشته مسافردرمنزل خانواده ثروتمندی توفق کردند تاشب را درآنجا بگذرانند. آمد گه آمرزش و شهرُ الله عظمي آمد رمضان هست دعا را اثری ای داور بخشنده بما كن نظری روایت رسول اکرم (ص)
يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. واجب شده بود شايد با تقوا شويد قال الباقر عليه السلام: بنى الاسلام على خمسة اشياء، على الصلوة و الزكاة و الحج و الصوم و الولايه. امام باقر عليه السلام فرمود: اسلام بر پنج چيز استوار است، برنماز و زكات حج و روزه و ولايت (رهبرى اسلامى). فروع كافى، ج ۴ ص ۶۲، ح ۱
کاش در این ماه لایق دیدار شویم کاش در این رمضان لایق دیدار شویم سحری با نظر لطف تو بیدار شویم کاش منت گذاری به سرم مهدی جان تا که همسفره تو لحظه افطار شویم واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است. میگویند چون به هنگام نامگذاری ماههای عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرارداشت، ماه رمضان نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. این ماه، ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شبهای قدر در آن قراردارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است. ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شریفترین ماههای سال است. در این ماه درهای آسمان و بهشت گشوده و درهای جهنم بسته میشود و عبادت در یکی از شبهای قدر بهتر از عبادت هزار ماه است. رسول خدا (ص) در خطبه شعبانیه خود درباره فضیلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «ای بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما رویآورده است؛ ماهی که نزد خداوند بهترین ماهها است؛ روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعاتش بهترین ساعات است. بر مهمانی خداوند فراخوانده شدید و از جمله اهل کرامت قرار گرفتید. در این ماه، نفسهای شما تسبیح، خواب شما عبادت، عملهایتان مقبول و دعاهایتان مستجاب است. آن گاه پیامبر اکرم(ص) وظیفه روزهداران را برشمرد و از صدقه بر فقیران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و سجدههای طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضیلت اطعام در این ماه سخن گفت. نخستین کارى که باید در ارتباط با ((ماه مبارک)) انجام گیرد, بدست آوردن نگاه صحیح نسبت به آن مى باشد, نگاهى برگرفته از آنچه که کتاب خدا و پیشوایان راستین الهى به انسان ارایه کرده اند. بدین ترتیب انسان مومن, در آغاز و پیش از انجام هرگونه رفتار و برخورد با این ماه, در تب و تاب به دست آوردن آگاهى از ((چیستى ماه رمضان)) و کسب معرفت لازم درباره مقام, موقعیت و جایگاه آن است. دلت را خانه ما کن مصفا کردنش با من به ما درد دل افشا کن مداوا کردنش با من اگر گم کرده ای ایدل کلید استجابت را با یک لحظه با ما باش پیدا کردنش با من بیفشان قطره اشکی که من هستم خریدارش بیاور قطره ای اخلاص دریا کردنش با من اگر درها به رویت بشته شد دل نکن بازآ در این خانه دق الباب کن وا کردنش با من به منت گو حاجت خود را اجابت میکنم آنی طلب کن نچه مخواهی مهیا کردنش با من بیا قبل از وقوع مرگ روشن کن حسابت را بیاور نیک و بد را جمع و منها کردنش با من چوخوردی روزی امروز. مارا شکر نعمت کن غم فردا مخور تامین فردا کردنش با من به قرآن آیه رحمت فراوان است ای انسان بخوان این آیه را تفسیر و معنی کردنش با من اگر عمری گنه کردی مشو نومید از رحمت تو نام توبه را بنویس امضا کردنش با من..... " مرگ " و ايـن آخرين آفـتابِ عمـرم بـود آخـرين سپـيده قـبـل از مـرگ در مــيـان سـيـاهــي اوهـــام من در انـديشة همين يك برگ آخــريـن بـرگِ دفـتــرِ عـمـرم كـه شـده پـاره پـاره و بی رنگ زنــدگـي يـكـي ، دو روزي بــود روز اول با من و ديگري در جنگ به هنـگام گريـه چــون سـيـل و بـه هنـگام سـوختن شـد سنگ سنـگِ آتـشيـنِ دهــر كوبـيـد و شررش شعله زد بر وجودم رنگ و كنون بـر سرم سايه اي افكند سايه اي! همان ساية كبودِ مرگ نجوا استادى از شاگردانش پرسيد: چرا ما وقتى عصبانى هستيم داد ميزنيم؟ چرا مردم هنگامى که خشمگين هستند صدايشان را بلند ميکنند و سر هم داد ميکشند؟ شاگردان فکرى کردند و يکى از آنها گفت: چون در آن لحظه، آرامش و خونسرديمان را از دست ميدهيم. استاد پرسيد: اين که آرامشمان را از دست ميدهيم درست است امّا چرا با وجودى که طرف مقابل کنارمان قرار دارد داد ميزنيم؟ آيا نميتوان با صداى ملايم صحبت کرد؟ چرا هنگامى که خشمگين هستيم داد ميزنيم؟ شاگردان هر کدام جوابهايى دادند امّا پاسخهاى هيچکدام استاد را راضى نکرد... سرانجام او چنين توضيح داد: هنگامى که دو نفر از دست يکديگر عصبانى هستند، قلبهايشان از يکديگر فاصله ميگيرد. آنها براى اين که فاصله را جبران کنند مجبورند که داد بزنند. هر چه ميزان عصبانيت و خشم بيشتر باشد، اين فاصله بيشتر است و آنها بايد صدايشان را بلندتر کنند. سپس استاد پرسيد: هنگامى که دو نفر عاشق همديگر باشند چه اتفاقى ميافتد؟ آنها سر هم داد نميزنند بلکه خيلى به آرامى با هم صحبت ميکنند. چرا؟ چون قلبهايشان خيلى به هم نزديک است. فاصله قلبهاشان بسيار کم است. استاد ادامه داد: هنگامى که عشقشان به يکديگر بيشتر شد، چه اتفاقى ميافتد؟ آنها حتى حرف معمولى هم با هم نميزنند و فقط در گوش هم نجوا ميکنند و عشقشان باز هم به يکديگر بيشتر ميشود. سرانجام، حتى از نجوا کردن هم بينياز ميشوند و فقط به يکديگر نگاه ميکنند! اين هنگامى است که ديگر هيچ فاصلهاى بين قلبهاى آنها باقى نمانده باشد... مهدی ستاره درخشنده عالم رسول اكرم صلىاللَّه عليه و آله مىفرمايد: يُفَرِّجُ اللَّهُ بِالْمَهْدِىِّ عَنِ الْاُمَّةِ، يَمْلَأُ قُلُوبَ الْعِبادِ عِبادَةً وَ يَسَعهُمْ عَدْلُهُ، خداوند به وسيله مهدىعليهالسلام از امت رفع گرفتارى مىكند، دلهاى بندگان را با عبادت و اطاعت پر مىسازد و عدالتش همه را فرا مىگيرد. خداوند به وسيله او دروغ و دروغگويى را نابود مىنمايد، و روح درندگى و ستيزه جويى را از بين مىبرد و ذلّت بردگى را از گردن آنها بر مىدارد. (غيبت شيخ طوسى، ص114) مژده كه ميلاد منجى بشر آمد خداکنه که بیایی قالَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ(علیه السلام): فَلا ظُهُورَ إِلاّ بَعْدَ إِذْنِ اللّهِ تَعالى ذِکْرُهُ وَ ذلِکَ بَعْدَ طُولِ الاَْمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلاءِ الاَْرْضِ جَوْرًا ظهورى نیست، مگر به اجازه خداوند متعال و آن هم پس از زمان طولانى و قساوت دلها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم. (بحارالانوار، ج51، ص361) 
![[تصویر: I13.jpg]](http://comments.razavi.tv/pictures/images/BPic/I13.jpg)
و ميان اين دو سادگي معمايي مي سازيم
من تو را آفریده ام .از حال درون تو با خبرم .
اسرار تو را می دانم وبر ملا نمی کنم.
تنها کسی هستم که مطمئنی به تو خیانت نمی ورزم .
سر چشمه و منبع همه ی عشق ها ومحبت ها منم.
تو را برای خودم درست کرده و پرداخته ام .
به من روی آور و با من انس بگیر.
از دیگران بگریز و در بیاویز.
تو مال منی ، نه از آن دیگران ،
اگر یک قدم به سوی من بیایی ،
ده قدم به سوی تو خواهم برداشت.
ای فرزند آدم !
در شگفتم چگونه تو با مردم انس می گیری
وبه دیگران دل می بندی در حالی که می دانی تنها خواهی مرد
ومی دانی تنها در قبر خواهی خفت وتنها در پیشگاه من خواهی ایستاد
وتنها حساب پس خواهی داد .
آیا اندیشیده ای چقدر تنها خواهی بود ؟
ساعتی؟
روزی؟
سالی؟
چند هزار سال؟
چند میلیون سال؟
با خودت فکر کن وبیندیش
هر قدر که قرار است پس از مرگ با من تنها باشی ، در دنیا با من انس بگیر .
اگر لحظه ای ، لحظه ای
و اگر همیشه ، همیشه 
نویسنده:دلتنگ
.jpg)
خدا از تو بگیرد
هر آنچه که
خدا را از تو می گیرد
شبي که به فرموده امام صادق عليه السلام قلب رمضان به شمار ميآيد. بهترين شب سال، شب قدر است که خداوند در قرآن کريم آن را شبي پربرکت دانسته و ارزش آن را برتر از هزار ماه بيان ميکند.
حضور انسان در محافل شب قدر، عبادت و دعا و ... جلوههايي از حضور اراده و اختيار انسان است. بزرگترين اشتباه درباره حقيقت مشيت الهي اين است که گروهي خود را صاحب همه چيز ميدانند و تصور ميکنند خداوند به صورت مطلق همه کارها را به بندگان خود واگذار کرده است؛ پس نه ثواب و عقاب در کار است و نه مسووليت و اخلاق.
گروهي ديگر نيز فکر ميکنند انسان موجودي مجبور است که هيچ اختيار و آزادي ندارد و همه چيز توسط قضا و قدر تعيين ميشود.
در حالي که حقيقت امري ميان اين دو نظر است يعني نه جبر قضا و قدر و نه واگذاري مطلق به بندگان، چرا که بعضي از کارها را ما به خواست و اراده خودمان انجام ميدهيم مثل خوردن، آشاميدن، رفتن، آمدن و ... و در بعضي ديگر از کارها همچون به دنيا آمدن، از دنيا رفتن و ... اراده و خواست ما مطرح نيست.
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله در تفسير سوره «قدر» فرمودند: «هر کس شب قدر را احيا بدارد و مومن باشد و به روز جزا اعتقاد داشته باشد، تمامي گناهانش آمرزيده ميشود.»
امام صادق عليه السلام فرمودند: «از کتاب خدا استفاده ميشود که شماره ماههاي سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سرآمد ماهها ماه رمضان است و قلب ماه رمضان ليلة القدر است.»
حسن بن على (ع)از دوران جد بزرگوارش چند سال بيشتر درك نكرد زيرا او تقريبا هفت سال بيش نداشت كه پيامبر اسلام بدرود زندگى گفت.
پس از درگذشت پيامبر (ص) تقريبا سى سال در كنار پدرش امير مومنان (ع) قرار داشت و پس از شهادت على (ع) شش ماه بر مسلمین خلافت کرد . آن امام والامقام در طول عمر مبارک خود دو بار تمام ثروت و دارایى خویش را در راه خدا بخشید و سه بار تمام اموال خود را وقف کرد. به گفته مورخان ، امام حسن مجتبى(ع )، فردى شجاع، دلیر و مبارز بود و در غالب جنگ هایى که امام علی( ع) حضور داشتند آن حضرت نیز حضور داشت. امام حسن(ع ) مسئولیت امامت و رهبرى شیعیان را درفضایی نا بسامان و آشفته به عهده گرفتند. در این زمان امام (ع) به ناچار در برابر مکر معاویه قرار گرفت و ناچار شد صلح کند . بی شک ارزش صلح امام حسن( ع )، با توجه به شرایط زمانی ومکانی خاص خود رخ داد ، کمتر از جنگ و شهادت امام حسین (ع) نبود . خیانت طرفداران ایشان ، تهدید و تطمیع های معاویه و نهایتا تشکیل مثلث زر و زور و تزویر باعث بروز وقایعی شدند که امام (ع ) را مجبور به امضای صلحنامه با معاویه کردند . در این شرایط امام مجتبى(ع ) منطقا و قاعدتا نمی توانست وارد مبارزه با معاویه گردد تا اینکه ایشان ناچار به پذیرش صلحِ تحمیلى شد. بر اساس این صلحنامه ، حکومت به این شرط که به کتاب خدا و سنت رسول او و سیره خلفاى صالح، عمل کند به معاویه سپرده می شود. در ضمن ، پس از معاویه خلافت به عهده امام حسن(ع) واگذار می گردید. همچنین معاویه بر اساس این صلحنامه ملزم شد که دشنام دهی به امیرالمؤمنین على(ع ) و بد گفتن از ایشان بر منابر را ممنوع سازد .در امان بودن یاران امام على (ع ) عدم تعرض به آنان و محفوظ ماندن جان و مال و فرزند و ناموس شان از هر گزندى از دیگر مفاد این صلحنامه به شمار می رفت . بی تردید می توان گفت صلح امام حسن(ع )، چهره واقعى معاویه را آشکار ساخت ودستگاه جور او را به مردم شناساند . از این رو معاویه درصدد حذف حضور فیزیکی امام بر آمد و سرانجام، نقشه کشتن امام را طرّاحى نمود . امام حسن(ع) در سال پنجاه هجرى، به وسیله زهرى که همسرش جعده به دستور معاویه به او خوراند، در ۴۸ سالگى به شهادت رسید. مزار شریفش در قبرستان بقیع، در کنار سه امام معصوم دیگراست. 
آن خانواده گستاخی کردند واجازه ندادند فرشته ها شب را در مهمانخانه داخل عمارت بگذرانند.بلکه به آنها فضای کوچکی از زیر زمین خانه رااختصاص دادند.همانطور که فرشته ها مشغول آماده کردن بستر خود روی زمین سخت بودند فرشته پیرتر سوراخی دردیوار دید وروی آن را پوشاند فرشته جوانتر علت را پرسید واوگفت : “چیزها همیشه آن طوری نیستند که به نظر می رسند”
شب بعد فرشته ها به خانه زوج کشاورز بسیار فقیر اما مهمان نوازی رفتند.پس از صرف غذای مختصر که داشتند آن زوج رختخواب خودشان رادراختیار فرشته هاقراردادندتاشب را راحت بخوابند.
صبح روز بعد فرشته ها آن زن وشوهر راگریان دیدند تنهاگاوشان که شیرش تنها منبع درآمدشان بود درمرزعه مرده بود.
فرشته جوان تر به خشم آمد وبه فرشته پیرتر گفت : چه طور اجازه دادی چنین اتفاقی بیفتد؟ مرداولی همه چیز داشت بااین حال تو کمکش کردی .خانواده دومی چیزی نداشتند اما همان را هم با ما تقسیم کردند وبا این حال توگذاشتی گاوشان بمیرد.
فرشته پیرتر پاسخ داد:”چیزها همیشه آن طوری نیستند که به نظر میرسند” “شبی که مادرزیرزمین آن عمارت بودیم متوجه شدم که درسوراخ دیوار طلا پنهان کرده بودند ازآن جا که صاحب خانه طماع وبخیل بود ومایل نبود ثروتش راباکسی شریک شود من سوراخ رابستم ومهرکردم تادستش به طلاها نرسد”
شب گذشته که دررختخواب آن کشاورز خوابیده بودیم فرشته مرگ به سراغ همسرش آمد ومن درازا گاو رابه اودادم
چیزها همیشه آن طوری نیست که به نظر میرسند.
هنگامی که اوضاع ظاهرا بروفق مرادنیست اگر ایمان داشته باشید باید توکل کنید وبدانید که همواره هر چه پیش می آید به نفع شماست فقط ممکن است تا مدت ها حکمتش رانفهمید.
توفيق خدايا، تو ز ما سلب مفرما
دارد دل من شور و نوای دگری
ما بنده عاصی و گنهكار توییم
قال رسول الله (ص): «قد جائکم شهر رمضان، شهر مبارک، شهر فرض الله علیکم صیامه...»
روایت امیرالمؤمنین از خطبه حضرت رسول
عن الامام على (ع) قال: ان رسول الله (ص) خطبنا ذات یوم فقال: «ایها الناس انه قد اقبل الیکم شهر الله بالبرکه والرحمه والمغفره...»
از امام على (ع) روایت شده که فرمود: روزى رسول خدا (ص) چنین فرمود: «مردم، ماه خدا همراه با برکت و رحمت و مغفرت به شما روى آورده است...» (وسایل الشیعه، ج ۷، ص ۲۲۷)
اى كسانى كه ايمان آوردهايد روزه بر شما واجب شده همانطور كه بر اقوام قبل از شما
آن گونه که امام زین العابدین (ع) این آگاهى و معرفت را ملتمسانه از پروردگارش طلب مى کند:
((اللهم صل على محمد وآل محمد والهمنا معرفه فضله واجلال حرمته...))۶خدایا بر محمد و آل او درود فرست و شناخت فضیلت ماه رمضان و بزرگداشت حرمتش را به ما الهام فرما.
شناخت ماه رمضان تعیین کننده نحوه برخورد با آن پى بردن به ماهیت و موقعیت ماه مبارک رمضان و آگاهى از چیستى آن, ضمن آنکه خود نعمتى بزرگ و موهبتى سترگ است, راه گشاى کیفیت برخورد و چگونگى رفتار با آن نیز مى باشد. در پرتو شناسایى موقعیت و شناخت جایگاه ماه خدا است که انسان مومن هنگام حلول و تشریف فرمایى آن, مى تواند استقبال شایسته از آن به عمل آورد. در حقیقت با این شناسایى و شناخت, راه چگونگى برخورد با این ماه و نوع رفتار با آن هموار مى گردد. در این باره این گزارش ((انس بن مالک)) شنیدنى است: ((لما حضر شهر رمضان قال النبى (ص): سبحان الله, ماذا تستقبلون وماذا یستقبلکم قالها ثلاث مرات.))۷ هنگامى که ماه رمضان فرا مى رسید پیامبر (ص) مى فرمود: منزه است خدا, بنگرید که به استقبال چه مى روید و چه به شما روى مىآورد و این جمله را سه بار تکرار فرمود.
در سایه ى این شناخت و شناسایى است که نقش بى بدیل, تاثیر شگرف و آثار و فواید ارجمند آن, هویدا مى گردد و تلاش و تقلا ى انسان مومن براى شرف یابى به محضر آن, رعایت وظایف و آداب, بهره مندى از برکات و کوشش براى نگهدارى و از دست نرفتن لحظات و ساعت آن را برمى انگیزد. چنانچه در روایت ((ابى مسعود انصارى)) از پیامبر اکرم (ص) مى خوانیم: ((لو یعلم العبد ما فى رمضان لود ان یکون رمضان السنه))۸ اگر بنده, از آنچه که در ماه رمضان قرار داده شده آگاهى داشت, با تمام وجود دوست مى داشت که همه ى سال, ماه رمضان باشد.
شناخت و درک ماه رمضان موجب شکر پروردگار
برخوردارى از درک درست از ماه مبارک رمضان, زمینه و موجبات به دست آوردن مواهب و برکات الهى و هدایا و عطایاى ربانى در این ماه را فراهم مى نماید.
نعمتى بسیار بزرگ و موهبتى بسیار عظیم است که بى تردید هر کس با بهره مندى از آن نیکبختى خود را رقم زده, قله سعادت و ظفرمندى را فتح کرده و مدال پر افتخار رستگارى را نصیب خود مى کند. نعمتى که از شدت گرانقدرى و ارجمندى نمى توان براى آن قیمت و بهایى تعیین کرد. از این رو سزاوار است, کسى که از این نعمت بزرگ بهره مند گردید خداوند را شکر فراوان و سپاس بسیار گوید; ((لو علمتم ما لکم فى شهر رمضان لزدتم الله تعالى ذکره شکرا))۹ اگر آنچه را که در ماه رمضان براى شما قرار داد شده مى دانستید فراوان شکر خدا مى گذاشتید.
گفت پیغمبر که نفحت هاى حق اندر این ایام مىآرد سبق گوش و هش دارید این اوقات رادر ربایید این چنین نفحات را پیامبر فرمود, بوهاى خوش الهى, عنایت و رحمت ها و دم مبارک خداوندى در این ایام بیشتر است و پى درپى مىآید. یعنى در تمام اوقات و در همه ساعات نفحات الهى درمى رسد و بر دیگر نفحات سبقت مى گیرد. اى کسانى که نفحات الهى را طالب هستید این اوقات را که نفحه حق به شما مى رسد با گوش هوش, غنیمت شمرید و این ساعات لطیف و شریف را دریابید.
شناسایى و شناساندن ماه رمضان
به مدد و توفیق الهى این نوشتار بر آن است که به منظور ارایه نگاه صحیح درباره ((چیستى ماه رمضان)), به بررسى و بیان ویژگیها, اوصاف و اسامى آن در آیات, روایات و ادعیه بپردازد. هرچند با توجه به فراوانى این اوصاف وویژگى ها همه آن ها در این مقاله نمى گنجد و ناگزیر به بیان چند ویژگى اکتفا مى شود.
کاربرد واژه برکت و مبارک در قرآن
بنابراین, آنچه که در آن خیر فراوان و نفع و فایده بسیار, ثبات و قرار داشته و از آن صادر گردد, مبارک نامیده مى شود. بدین ترتیب عنوان ((با برکت)) و ((مبارک)) در آیات قرآن کریم ودر این موارد بکار رفته است:
۱) ذات اقدس الهى که خیر محض و برکت ناب است; ((تباره الله رب العالمین)) (اعراف۵۴/), ((فتباره الله احسن الخالقین)) (مومنون/ ۱۴), ((تباره الذى نزل الفرقان على عبده...!)) (فرقان/ ۱).
۲) قرآن کریم; ((وهذا کتاب انزلناه مبارک)) (انعام/ ۹۲), ((وهذا کتاب انزلنا مبارک فاتبعوه...))
(انعام/ ۱۵۵), ((کتاب انزلناه الیه مبارک لیدبروا آیاته...)) (ص / ۲۹)
۳) خانه خدا (کعبه); ((ان اول بیت وضع للناس للذى ببکه مبارکا وهدى للعالمین)).۲۰
۴) مسجد الاقصى; ((.. الى المسجد الاقصى الذى بارکنا حوله...))۲۱
۵) شب قدر; ((انا انزلناه فى لیله مبارکه...))۲۲
۶) پیامبران الهى; ((وجعلنى مبارکا اینما کنت...))۲۳, ((وبارکنا علیه وعلى اسحاق...))۲۴
۷) باران; ((ونزلنا من السما ما مبارکا...))۲۵
فُلك هدى را، دليل و راهبر آمد
مژده! كه آمد خديو عالم امكان
حجّت برحق، امام منتظر آمد
مژده!كه خورشيد تابناك ولايت
بر فلك عدل و داد، جلوه گر آمد
نيمه ى شعبان رسيد و، منتظران را
شام غم افزاى انتظار،سرآمد
نخل ولايت بر اين شكوفه ى عصمت
بار دگر سرفراز و، بارور آمد
ديده ى نرجس برآن جمل دلآرا
گويى بر قرص مه نظاره گر آمد
حجّت ثانى عشر، سلاله ى طاها
مظهر ذات و صفات دادگر آمد
ملك عدالت دگر فنا نپذيرد
دولت مسعود و معدلت اثر آمد
مژده براتى!كه روزگار وصال است
ماه دل آراى من ز پرده درآمد
نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم چه خواهد ساخت
ولی آنقدر مشتاقم که از خاک گلویم سوتکی سازد
گلویم سوتکی باشد به دست کودکی گستاخ و بازیگوش
و او یکریز و پی در پی
دم گرم خودش را در گلویم سخت بفشارد
و خواب خفتگان خفته را آشفته سازد
بدین سان بشکند دائم سکوت مرگبارم را.
تصمیم گیری ها فقط آغاز چیزی اند.
هنگامی که تصمیمی می گیرد.به واقع
در یک جریان غوطه ور است
که اورا به جای میبرد
که هنگام گرفتن آن تصمیم ابتدایی
آن جا راحتابه خواب هم نمی دیده.
(کیمیاگر)
